Традиционно, в ночь с 6 на 7 июля, отмечается народно-христианский праздник Иван Купала.

Традиционно, в ночь с 6 на 7 июля, отмечается народно-христианский праздник Иван Купала.
Иван Купала имеет церковные и народные традиции празднования. По народной традиции вечером 6 июля люди собираются на берегах водоемов, устраивают игры, поют народные песни и водят хороводы. Сжигают чучело из соломы, уничтожают купальское деревце.
Символом праздника выступает костер. Девушки и парни прыгают через него. На Ивана Купалы принято сжигать в огне старые ненужные вещи. Народные целители в этот день собирают целебные травы.
Древние славяне верили, что в ночь на 7 июля водоемы покидает нечистая сила. Поэтому можно купаться, не опасаясь за свою жизнь.
На этих поверьях и построен сюжет известной повести Николая Гоголя «Вечер накануне Ивана Купала» из «Вечеров на хуторе близ Диканьки».
Крестьяне верили, что в эту ночь все вокруг оживает: деревья переходят с места на место и разговаривают друг с другом, шелестя листьями; животные обретают дар речи: «…и почудилось ему, будто трава зашумела, цветы начали между собою разговаривать голоском тоненьким, будто серебристые колокольчики; деревья загремели сыпучею бранью…»
Согласно преданию, папоротник цветет только раз в году – в ночь на Ивана Купалу. Цветок раскрывается ровно в полночь всего на несколько мгновений, и тот, кому удастся им завладеть, получит дар видеть все клады и сокровища, как бы глубоко в земле они ни находились, а также узнавать, что где лежит, где и что делается в других местах.
Исследователи полагают, что магическая защита кладов работает, воздействуя на человеческую психику. При приближении к ним у людей начинаются галлюцинации, которые они не в состоянии отличить от реальности – так называемый «морок». Так происходит и с героем повести Гоголя – он никак не может понять, что происходило с ним наяву, а что привиделось: «Тут только, будто сквозь сон, вспомнил он, что искал какого-то клада, что было ему одному страшно в лесу… Но за какую цену, как достался он, этого никаким образом не мог понять».
Как видно из повести Гоголя, ее герой Петро хоть и получил в итоге богатство, но оказался в подчинении у «темных», поскольку действовал исключительно по наущению зловещего Басаврюка и не предпринял никаких мер для защиты от дьявола: срывая цветок, не очертил круга, не совершил ритуала надрезания кожи, и в результате Басаврюк и ведьма из Медвежьего оврага получили над ним полную власть…

Все особенности празднования дня Ивана Купалы подробно описаны в известной повести Николая Гоголя «Вечер накануне Ивана Купала». Прочтите, не пожалеете!!!!